Anthroposophy and its Opponents
GA 255b
5 September 1920, Dornach
Automated Translation
Religious Opponents V
Final Remarks After The Members' Conference
You see, in addition to everything that I have already had to share with you – and it is actually extremely difficult for me to share these things – here is a small sample of what the present is like:
Basler Volksblatt, September 4, 1920
Dornach, from the surrounding area. Anthroposophy and Catholicism. A regional assembly of Catholics from Dornach, Arlesheim, Reinach and Aesch will be held on Sunday, September 19, 1920, at 3:00 p.m. in the large hall of the “Zum Ochsen” inn in Dornach. The purpose of the assembly is to thoroughly educate the Catholic people about this current issue and to duly reject the recent anthroposophical attacks against Catholic priests. The assembly was to take a stand against anthroposophical propaganda. A unified Catholic action against the anthroposophical essence is urgently needed. Since the people have long wished for something to be done about this, a united appearance of the Catholic associations and a large gathering of Catholics from the four communities mentioned is expected. The Federal Day of Prayer provides the right setting for this serious, religious-patriotic meeting. The meeting is being convened by the boards of the Catholic People's Associations of Dornach and Arlesheim. The program will be announced.
My dear friends, ultimately all this would still be bearable if the supporters were now standing in the same way in the face of this opposition, if what was needed were really there. But after swallowing such an unpleasant pill, then comes the bitter pill of a letter from one area saying: The work takes up so much time and costs so much money that they have decided to leave all the money they can raise in their own country; they understand that something has to happen in Dornach, but they will not give money to it; they want to keep the money in their own country.
So, my dear friends, this is how people think in a movement that is supposed to overcome everything that has gradually locked people into cages that can hardly be crossed anymore. So we are experiencing in the anthroposophical field the very consequence of this demarcation of the country, and we are being told clearly: We are indeed interested in Dornach, but we do not want to contribute to the completion of the building, because we need the money we have in the country for ourselves.
Now, my dear friends, the spirit will find its way, even if Dornach should remain unfinished, even if this Goetheanum should remain a torso. What it will come to symbolize, if it should remain unfinished, I do not wish to discuss today. But the danger is not small that the unfinished Goetheanum will stand as a symbol of what humanity did not want. It must be said that if it were important to feel some satisfaction in what has been achieved by the followers – I mean by some or other members of this following – there would be much to discuss. But then the area begins where I have to say: I am most distressed by what is happening here in Dornach.
My dear friends, the building has been listed here. We are happy to have the organ in this building. Multitudes of people come to visit this building – and there are members among us who, if they continue in this way, will gradually turn what is built here into a fairground attraction. It has come to the point that when strangers enter our building, they hear anyone who wants to play the organ. It is already considered a good right for anyone to sit down at the organ at any time of the day and make the organ sound, for anyone to squeal here – that is, he calls singing it. And then, under the random confusion that is created, the strangers are ushered in.
My dear friends, I have not yet found joy in what individual members do here. When I have to say that what has been brought forth from the deepest feelings of the soul, from the most sacred feelings of the soul, has been turned into a fairground booth by individual members, it is one of the most profound pains one can experience. I know very well to whom I should address this. It is not at all too strong to say that there is a tendency to turn that which has been brought forth from the most sacred feelings into a fairground booth, because one cannot conquer the desire to sit down at the organ and play around in any old way.
My dear friends, we could perhaps endure the opponents if only the supporters were as we would wish them to be in the interest of our cause. I truly mean no one any harm by saying this, and I say it out of goodwill. I hope that people will understand and that we will not continue in this way. It is not that I am saying this to spite anyone in particular, but to protect what should be sacred to us, especially from such profanation on the part of our members.
Schlusswort Nach Dem Mitgliedervortrag
Sehen Sie, zu alldem, was ich Ihnen schon mitteilen mußte - es ist mir eigentlich außerordentlich schwer, diese Dinge mitzuteilen -, zu alldem wiederum ein kleines Pröbchen, wie die Gegenwart ist:
Basler Volksblatt, 4. September 1920
Dornach, aus der Umgebung. Anthroposophie und Katholizismus. Eingesandt. Um über diesen aktuellen Gegenstand das katholische Volk einmal gründlich aufzuklären und die anthroposophischen Übergriffe aus Jüngster Zeit gegen katholische Priester gebührend zurückzuweisen, findet Sonntag, den 19. September 1920, nachmittags 3 Uhr, im großen Saale des Gasthofes «Zum Ochsen» in Dornach eine Regionalversammlung der Katholiken von Dornach, Arlesheim, Reinach und Aesch statt. Die Versammlung soll Stellung nehmen gegen die anthroposophische Propaganda. Eine einheitliche Aktion der Katholiken gegen das anthroposophische Wesen ist dringend notwendig. Da schon lange der Wunsch durch das Volk geht, daß in der Sache einmal etwas geschehen möchte, wird ein geschlossenes Auftreten der katholischen Vereine und ein zahlreicher Aufmarsch der Katholiken der vier genannten Gemeinden erwartet. Der eidgenössische Bettag bietet den richtigen Rahmen zu dieser ernsten, religiös-vaterländischen Tagung. Einberufen wird die Versammlung von den Vorständen der katholischen Volksvereine Dornach und Arlesheim. Das Programm wird noch bekanntgegeben werden.
Meine lieben Freunde, schließlich wäre das alles noch zu ertragen, wenn gegenüber dieser Gegnerschaft die Anhängerschaft nun in derselben Weise dastehen würde, wenn wirklich dasjenige da wäre, was notwendig ist. Allein, nachdem man eine solche eklige Pille geschluckt hat, kommt dann noch die bittere Pille, daß einem geschrieben wird aus einem Gebiete: Die Arbeit nehme doch viel Zeit und Geld in Anspruch, daher habe man den Beschluß gefaßt, alles Geld, das man aufbringen könne, im eigenen Lande zu lassen; man habe ja alles nötige Verständnis dafür, daß in Dornach etwas geschehen müsse, aber Geld gebe man dorthin nicht ab; man möchte das Geld im Lande behalten.
So, meine lieben Freunde, denkt man in einer Bewegung, welche in der Überwindung alles dessen bestehen soll, was die Menschen nach und nach in Käfige gesperrt hat, die schon kaum mehr zu überschreiten sind. Wir erleben es also, daß auf anthroposophischem Gebiete geradezu die Konsequenz dieser Landesabgrenzung gezogen wird und daß uns deutlich gesagt wird: Wir haben ja alles Interesse für Dornach, aber beitragen mögen wir nichts dazu, daß der Bau fertig werden kann, denn wir brauchen das Geld, das wir haben, im Lande für uns selber.
Nun, meine lieben Freunde, der Geist wird seine Wege finden, auch wenn Dornach unvollendet bleiben sollte, auch wenn dieses Goetheanum als Torso dastehen sollte. Für was es ein Wahrzeichen sein wird, wenn es einmal unvollendet dastehen wird, das will ich heute nicht erörtern, das überlasse ich jedem selber, bei sich zu überlegen und zu empfinden. Aber immerhin, die Gefahr ist nicht klein, daß das unvollendete Goetheanum als Wahrzeichen dastehen wird für das, was die Menschheit nicht gewollt hat. Man muß sagen, wenn es darauf ankäme, einige Befriedigung zu haben aus dem, was durch die Anhängerschaft - ich meine, durch die einen oder die anderen Mitglieder dieser Anhängerschaft — bereitet wird, so könnte man viel diskutieren. Aber da beginnt dann das Gebiet, wo ich sagen muß: Schmerzlichstes wird mir aus dem, was auch hier in Dornach geschieht.
Meine lieben Freunde, hier ist der Bau aufgeführt worden. Wir sind glücklich, daß wir die Orgel in diesem Bau drinnen haben. Scharen von Menschen kommen, die diesen Bau besuchen — und Mitglieder finden sich unter uns, die, wenn sie in dieser Weise fortfahren werden, nach und nach das, was hier aufgebaut ist, zur Jahrmarktsbude machen werden. So weit ist es gekommen, daß die Fremden, wenn sie eintreten in unseren Bau, einen Beliebigen hören, der sich hinstellt und Orgel spielen kann. Es wird bereits als ein gutes Recht angesehen, daß jeder Beliebige zu jeder Tageszeit sich an die Orgel setzt und die Orgel erklingen läßt, daß jeder Beliebige hier quiekst — das heißt Singen nennt er es. Und dann unter dem beliebigen Wirrwarr, der geschaffen wird, werden die Fremden hereingeführt.
Meine lieben Freunde, Freude ist mir noch nicht geworden aus dem, was einzelne Mitglieder hier treiben. Wenn ich sagen muß, daß man gut auf dem Wege ist, daß das, was aus den tiefsten Empfindungen der Seele, aus den heiligsten Empfindungen der Seele hervorgeholt worden ist, bei den einzelnen Mitgliedern zur Jahrmarktsbude gemacht worden ist, so gehört das zum allertiefsten Schmerz, der einem werden kann. Ich weiß schon, an welche Adresse ich das zu richten habe. Es ist durchaus nicht zu scharf gesprochen, wenn ich sage: Es besteht schon die Tendenz, dasjenige, was aus heiligsten Gefühlen hervorgeholt worden ist, zur Jahrmarktsbude zu machen, indem man nicht die Gelüste bezwingen kann, sich zum Beispiel in beliebiger Weise an der Orgel hinzusetzen und herumzuklimpern.
Meine lieben Freunde, die Gegner wären unter Umständen zu ertragen, wenn die Anhänger so wären, wie man es im Interesse unserer Sache wünschen müßte. Ich will wahrhaftig niemandem etwas anderes sagen, als was aus Wohlwollen gesagt ist. Ich hoffe, die Sachen werden verstanden werden, und es wird nicht so fortgefahren werden. Denn nicht, um irgend jemandem etwas Schlimmes zu sagen, sage ich das, sondern um das, was uns heilig sein soll, zu schützen gerade vor einer derartigen Profanation von seiten unserer Mitglieder.